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        心靈雞湯不再靈

        時間:2020-03-27 作者:未詳 點擊:

          知道的不要全說,聽到的也不要全信
          
          人們越來越厭倦心靈雞湯。不是心靈雞湯不好喝,而是內容太空泛、片面乃至有毒。魯迅有一段話是諷刺這類心靈雞湯生產者的:“即使無名腫毒,倘若生在中國人身上,也便紅腫之處,艷若桃花;潰爛之時,美如乳酪。國粹所在,妙不可言。”有時候我在想,當于丹在講臺上大談特談心靈雞湯的時候,正好魯迅在臺下聽,他會是一個怎樣的表情呢?于丹說:“我們不幸福,是因為我們的眼睛,看外界太多,看心靈太少。”魯迅則說:“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。”多么有意思的反心靈雞湯!
          
          再如網紅講師陳果的心靈雞湯,完全是建立在哲學層面、假設推理、片面聯想的基礎上,難免陷入邏輯混亂、出口成章卻望文生義的境地。她教的東西沒有問題,但對為生存而奔波的人來講,講的大道理在現實之中行不通,沒餓過肚子的不理解一分錢難倒英雄漢的滋味,所以這才是陳果的心靈雞湯被詬病的原因。有時,時勢造英雄;有時,英雄造時勢。陳果、于丹等屬于前者,從不屬于后者。
          
          說起心靈雞湯,一直和正能量沾親帶故。正是這樣,表面看是在揚善,導致很多批評心靈雞湯的文章都戳不中要害,講問題也沒深入本質,很多人都采取了抵制的形式來評論雞湯文,其結果無疑是受到很多心靈雞湯愛好者的回擊。但是,我們還是需要那么一種?旁觀者清的態度。以于丹與陳果為例,一個是太出世、枯澀,完全是一家之言卻偏偏讓人對號入座,好似揣著糊涂裝明白;另一個是太入世、詭辯,難得糊涂卻讓人無所適從。
          
          心靈雞湯雖然良莠不齊,但我們也要采取“拿來主義”。魯迅早就說過“去其糟粕,取其精華”的閱讀態度。首先,我們仔細觀察心靈雞湯所面對的目標群體,涉及生活的方方面面。心靈雞湯所面對的這些人群,都在扮演著迷茫、需要希望、感情脆弱的社會角色,人處在這個階段的時候,比任何階段都需要關懷和愛。然而,他們的失落、迷茫和脆弱并不是毫無緣由的,是因為在各自的工作生活中遇到了問題。一個人在遇到問題時,需要的是冷靜與理性,有了這些才能直面問題、解決問題。而雞湯的目的不在于解決問題,而是掩飾問題,從而使人一條道走到黑,不撞死在南墻下不罷休,這正是雞湯的弊病所在。
          
          心靈雞湯不是生活必需的營養品。人們真正討厭的不是心靈雞湯,而是這種不負責任、經不起推敲、由大量說理性和認知性文字堆砌起來的書或文字,以及被過分夸大和放大雞湯的效果而感到失望。一個人處于什么樣的狀態下,什么樣的年齡,什么樣的心境,經歷了什么,這些都影響著雞湯的效果。最美的文字可以看,充滿希望與力量的話語自能促進精神的修煉,但并非多多益善。

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